الفقه/ محمدن المختار الحسن

من المتداول اليوم كلمة الفقيه ولتسليط الضوء على هذه الكلمة فإن الفقه كما يقول القرافي فى التنقيح عزوا
إلى أبى إسحاق الشيرازي: ” الفقه فى اللغة إدراك الأشياء
الخفية فلذلك تقول فقهت كلامك ولا تقول فقهت السماء
والأرض قال ابن عاشور فى حاشيته على تنقيح القرافي:
وهذا المعنى هو الذى يشهد له الاستعمال :قال تعالى:
{ولكن لاتفقهون تسبيحهم} وفى الحديث: 《من يرد الله
به خيرا يفقهه فى الدين》
قال القرافي : “ويقال فقه بكسر القاف إذا فهِم وبفتحها
إذاسبق غيره للفقه وبضمها إذا صار الفقه له سجية”
وفى كلام الإمامين الكبيرين:الإمام الرافعي
والإمام النووي من أئمة الشافعية ما يوحى بان الفقيه
هو من اخذ من الفقة شيئا ولوكان نزرا.
يقول الرافعي ::وَيصِح الْوَقْف على المتفقهة وهم المشتغلون بتحصيل الْفِقْه مبتديهم ومنتهيهم وعَلى الْفُقَهَاء وَيدخل فِيهِ من حصل مِنْهُ شَيْئا وَإِن قل”
قلت ولم يرتض كثير من الشافعية كلام الإمامين.
وخصوصا الإسنوي فى كتابه التمهيد.
وجَنحَ شُرٌَاح المنهاج إلى تقسيم ثلاثي :
-المتفقه:وهو المشتغل بتحصيل الفقه.
-الفاقه:وهو من حصل شيئا قليلامن الفقه.
– الفقيه:وهو المتبحر فى الفقه.